- 出版社:中国社会科学出版社; 第1版 (2006年3月1日)
- 平装:274页
- 开本:32开
- ISBN:57, 750045385X
- 条形码:57
- 商品尺寸:20.2 x 14 x 1 cm
- 品牌:中国社会科学出版社
- 作者：许龙 著
- 原价：23.(咨询特价)
正版 钱钟书诗学思想研究 许龙著 诗歌创作 现当代文学 假一罚十
- 产品名称:钱钟书诗学思想研究
- 书名:钱钟书诗学思想研究
- 定价:23.00元
- 出版社名称:中国社会科学出版社
- 出版时间:2010年09月
- 作者:其他作者
- 书名:钱钟书诗学思想研究
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基本信息
编辑推荐
钱锺书既是中国现当代一名极富才情的文学家，又是一位学贯古今中外的大学者。他在研读中西方文学诗学典籍的过程中，能够结合自己丰富深厚的审美体悟与创作经验，以其现代先进的学术理念和圆通开阔的研究视野，在植根华夏又与异域求同存异的基础上，从具体的艺术创作现象及事实出发，通过采用文本细读、连类比较等方法，展开中西文学诗学之间双向互动的平等对话与阐发，探究和挖掘其中“莫逆冥契”的诗心文心与艺术审美规律，在诸如诗歌本体论、诗人主体论、诗歌创作论等等众多诗学论题上，都做出了许多超迈前贤的深刻透辟的理论阐释，最终构建了其深宏广博、自成一体的诗学思想。
作者简介
许龙，1969年生，浙江杭州人，文学博士，现为广东嘉应学院中文系教师，从事文艺理论的教学研究工作，发表有《一个悲剧性的轮回——论明朝中后期启蒙美学的沉寂》、《朱熹新儒家诗学思想中的情志观》等论文。
目录
序
绪论
一 钱锺书诗学思想的发展历程概述
(一)好学深思、才华横溢的少年中书君
(二)《谈艺录》：中国诗话的新高峰
(三)《宋诗选注》：选注学的新境界
(四)《管锥编》：卓然而成一家“钱学”
二 钱锺书诗学思想内在的完整性与统一性
三 钱锺书诗学思想在当前学术文化中的三种典范价值
第一章 历史—诗学观
一 钱锺书的历史观及其所隐含的深层诗学理论意向
二 《中国文学小史序论》中三个有关文学层面的历史观问题
三 “史必征实，诗可凿空”：文学创作存在不同于历史考据的审美特征
四 “史蕴诗心”：历史文本存在可与文学文本相通的想像、虚构及叙述策略、效果
第二章 诗歌本体论
一 从审美创作本体论的维度解读李商隐《锦瑟》的审美意蕴
二 “诗可以怨”：一个关涉到审美本体情感状态的重要诗学观念
三 “歌非哭也”：审美本体情感存在不同于自然情感的审美性特征
四 “理趣”：一种融审美本体情感与普遍性、永恒性宇宙人生哲理为一体且不同于“理语”的审美性意趣
第三章 诗人主体论
一 “有学而不能”与“未有能而不学”
二 “学道学诗，非悟不进
三 “文如其人”与“文不如其人”
第四章 诗歌美感诸论
一 “诗中有画而又非画所能表达”
二 “通感”：诗文中的“理外之理”
三 “神韵”：“取之象外，得于言表”
四 “诗者，艺之取资于文字者也”
第五章 诗歌创作论
一 “模写自然”与“润饰自然”的貌异心同之处
二 “执情强物”与“物我情契”的美学蕴含
三 创作过程中心、手、物的相互应和
参考文献
附录一 钱锺书“意象”说献疑
附录二 钱锺书论陆游诗
附录三 论钱锺书《中国文学小史序论》中的文学史观
后记
绪论
一 钱锺书诗学思想的发展历程概述
(一)好学深思、才华横溢的少年中书君
(二)《谈艺录》：中国诗话的新高峰
(三)《宋诗选注》：选注学的新境界
(四)《管锥编》：卓然而成一家“钱学”
二 钱锺书诗学思想内在的完整性与统一性
三 钱锺书诗学思想在当前学术文化中的三种典范价值
第一章 历史—诗学观
一 钱锺书的历史观及其所隐含的深层诗学理论意向
二 《中国文学小史序论》中三个有关文学层面的历史观问题
三 “史必征实，诗可凿空”：文学创作存在不同于历史考据的审美特征
四 “史蕴诗心”：历史文本存在可与文学文本相通的想像、虚构及叙述策略、效果
第二章 诗歌本体论
一 从审美创作本体论的维度解读李商隐《锦瑟》的审美意蕴
二 “诗可以怨”：一个关涉到审美本体情感状态的重要诗学观念
三 “歌非哭也”：审美本体情感存在不同于自然情感的审美性特征
四 “理趣”：一种融审美本体情感与普遍性、永恒性宇宙人生哲理为一体且不同于“理语”的审美性意趣
第三章 诗人主体论
一 “有学而不能”与“未有能而不学”
二 “学道学诗，非悟不进
三 “文如其人”与“文不如其人”
第四章 诗歌美感诸论
一 “诗中有画而又非画所能表达”
二 “通感”：诗文中的“理外之理”
三 “神韵”：“取之象外，得于言表”
四 “诗者，艺之取资于文字者也”
第五章 诗歌创作论
一 “模写自然”与“润饰自然”的貌异心同之处
二 “执情强物”与“物我情契”的美学蕴含
三 创作过程中心、手、物的相互应和
参考文献
附录一 钱锺书“意象”说献疑
附录二 钱锺书论陆游诗
附录三 论钱锺书《中国文学小史序论》中的文学史观
后记
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